[ - 648 - ] قال يصف نساء سبين : 1 - وينصبن القدور مشمّرات * يخالسن العجاهنة الرئينا [ - 649 - ] قال يهجو العريان بن الهيثم وكان على شرط الحجاج : 1 - ولو جهّزت قافية شرودا * لقد دخلت بيوت الا شعرينا 2 - ولا ارتحلت من العريان نضوا * غنيا عن رحالة منطفينا

--> ( 648 ) التهذيب : « العجاهن : صديق الرجل المعرس الذي يجري بينه وبين أهله في اعراسه فإذا بنى بها فلا عجاهن له . والعجاهنة : المشاطة إذا لم تفارق العروس حتى يبنى بها . والعجاهنة جمع عجاهن . . قال أبو عبيدة : العجاهن : الطباخ . قلت : وقول الكميت شاهد لهذا . » الصحاح : العجاهن : الخادم والطباخ . . . ( ب ) يريد جمع الرئة والمرأة : عجاهنة وقد تعجهن » . اللسان : « والرئة : تهمز ولا تهمز . موضع النفس والريح من الانسان وغيره والجمع رئات ورئون على ما يطرد في هذا النحو » . ( 649 ) 1 ، 2 - المعاني الكبير : « يريد العريان بن الهيثم وكان على شرط الحجاج . لا ارتحلت القافية من هذا الرجل : أي ركبت بعيدا نضوا . وكان غنيا ان يركب حتى يدبر ظهره . شبهه ببعير دبر إذ هجاه . » .